Этнография науки

«Этнография науки» - научно-исследовательская программа в социологии науки, изучающая процесс производства научного знания в повседневной деятельности ученых. Возникновение этого подхода относится к «антропологическому повороту» в социологии науки 70х годов. Одним из методологов этой программы является Г.Гарфинкель, основатель этнометодологии, превративший методы этнографии в общую методологию социальных наук. Главный предмет изучения для «этнографа науки» - процедуры интерпретаций, скрытые нерефлексированные механизмы социальной коммуникации между учеными. Такой «этнограф» рассматривает научную группу как культурно изолированное сообщество людей и поэтому изучает не результаты их деятельности, а сам процесс повседневной работы в лаборатории. Не являясь специалистом в той области науки, которую он (или она) изучает, «этнограф» науки тем не менее оставляет за собой право на конечные репрезентации деятельности ученых на основе «особого» метода понимания того, что они делают. На практике эту установку первой реализовала К.Кнорр-Цетина в целой серии эмпирических исследований, однако наибольший резонанс получила книга С.Вулгара и Б.Латура «Жизнь лаборатории», написанная по результатам исследования деятельности биохимической лаборатории в Калифорнии. Главная задача авторов состояла в том, чтобы понять действия ученого, когда он пытается создать «порядок из хаоса», перейти от формулирования гипотезы относительно смысла своих экспериментальных данных к ее обсуждению внутри лаборатории, в результате которого эта гипотеза претерпевает последовательные трансформации, и наконец, к всеобщему признанию данного утверждения в качестве «объективного» факта. В основе «этнографии науки» лежит конструктивистская идеология и последовательно реализуется в наблюдении за тем, как ученые конструируют мир природы, и за тем, как сами социологи конструируют мир лаборатории. Такой поворот к двойной рефлексии постепенно привел сторонников «этнографии» к идее радикального обновления литературного стиля их произведений и стал следующим уровнем развития новой этнографии (Дж. Клиффорд). «Этнография науки» на практике удачно сочетается с «сильной программой» в социологии науки, с идеями когнитивного релятивизма, с методологией социальной эпистемологии.